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El go­bier­no me­xi­ca­no in­for­mó hoy que cuen­ta con tes­ti­mo­nios que in­di­can que el fa­lle­ci­do lí­der de "Los Ca­ba­lle­ros Tem­pla­rios" Na­za­rio Mo­re­no, alias "El Cha­yo", uti­li­za­ba ór­ga­nos hu­ma­nos pa­ra ri­tua­les de ini­cia­ción o prue­bas de obe­dien­cia de sus súb­di­tos.

El trá­fi­co de ór­ga­nos hu­ma­nos por par­te del gru­po del cri­men or­ga­ni­za­do sa­lió a la luz es­te fin de se­ma­na, cuan­do las au­to­ri­da­des del es­ta­do de Mi­choa­cán in­for­ma­ron la de­ten­ción de Ma­nuel Plan­car­te Gas­par, so­bri­no de En­ri­que "Ki­ke" Plan­car­te, uno de los prin­ci­pa­les lí­de­res tem­pla­rios.

Plan­car­te Gas­par fue cap­tu­ra­do el 13 de mar­zo en el Es­ta­do de Mi­choa­cán, don­de las au­to­ri­da­des lo in­ves­ti­gan "por la muer­te de me­no­res de edad, a quie­nes ex­traía sus ór­ga­nos pa­ra ven­der­los", se­gún in­for­mó es­te lu­nes la Se­cre­ta­ría de Se­gu­ri­dad Pú­bli­ca lo­cal.

So­bre el te­ma, el co­mi­sio­na­do fe­de­ral pa­ra la se­gu­ri­dad y el de­sa­rro­llo in­te­gral de Mi­choa­cán, Al­fre­do Cas­ti­llo, di­jo es­te mar­tes que ade­más del trá­fi­co de ór­ga­nos hu­ma­nos el go­bier­no ha re­ci­bi­do de­cla­ra­cio­nes de per­so­nas que in­di­can que "El Cha­yo", fa­lle­ci­do en un ope­ra­ti­vo de fuer­zas fe­de­ra­les ha­ce diez días, uti­li­za­ba ór­ga­nos hu­ma­nos con fi­nes ri­tua­les.

"De­cla­ra­cio­nes de per­so­nas di­cen que ellos lle­ga­ron a es­tar pre­sen­tes cuan­do Na­za­rio Mo­re­no en al­gún mo­men­to lle­gó a de­cir­le a per­so­nas que es­ta­ban ahí, sea por ini­cia­ción, por for­mar par­te, co­mo ri­tual o en el mo­men­to por al­gún ac­to pre­vio que ha­bían rea­li­za­do, 'hoy va­mos a co­mer el co­ra­zón de al­gu­na per­so­na' y que se los obli­ga­ba a co­mer", de­cla­ró el co­mi­sio­na­doa una ra­dio­di­fu­so­ra.

Cas­ti­llo di­jo que son da­tos que de mo­men­to no se pue­den va­li­dar, por­que só­lo se cuen­ta con tes­ti­mo­nios de per­so­nas. (OEM-DPA).

"Yo lo que te po­dría de­cir es que el te­ma de trá­fi­co de ór­ga­nos es muy com­ple­jo por­que hay que ha­cer aná­li­sis muy es­pe­cí­fi­cos y es muy com­ple­jo (...) pe­ro por las de­cla­ra­cio­nes se sa­be que se es­ta­ba ha­cien­do la ex­trac­ción de ór­ga­nos sin sa­ber si se es­ta­ban uti­li­zan­do pa­ra el trá­fi­co o un fin dis­tin­to", afir­mó.

Na­za­rio Mo­re­no fue el ce­re­bro y el guía es­pi­ri­tual del "Los Ca­ba­lle­ros Tem­pla­rios" y du­ran­te más de tres años se cre­yó que ha­bía muer­to en un ope­ra­ti­vo de fuer­zas fe­de­ra­les en Mi­choa­cán.

El pa­sa­do 9 de mar­zo el go­bier­no in­for­mó que "El Cha­yo" no mu­rió en una ac­ción po­li­cial rea­li­za­da el di­ciem­bre de 2010, co­mo se creía, si­no que fue aba­ti­do real­men­te en la ma­dru­ga­da de ese día en el mu­ni­ci­pio de Tum­bis­ca­tío en una ope­ra­ción de las se­cre­ta­rías de la De­fen­sa Na­cio­nal y de Ma­ri­na.

Se di­ce que el fa­lle­ci­do ca­po adoc­tri­na­ba a sus su­bal­ter­nos con la lec­tu­ra de la Bi­blia y téc­ni­cas de au­toa­yu­da es­pi­ri­tual. Fue ade­más el ce­re­bro de la "bi­blia" de "Los Ca­ba­lle­ros Tem­pla­rios", en la que es­tán los es­ta­tu­tos y ri­tua­les de ini­cia­ción de la or­ga­ni­za­ción.

En­tre los es­ta­tu­tos del ma­nual del gru­po se es­ta­ble­ce la pro­hi­bi­ción de con­su­mir dro­gas y al­co­hol, así co­mo par­ti­ci­par en se­sio­nes de ora­ción y prác­ti­cas de ti­ro, en­tre mu­chas otras ex­cen­tri­ci­da­des co­mo usar cas­cos gue­rre­ros.

"Los Ca­ba­lle­ros Tem­pla­rios", que to­ma­ron su nom­bre de una or­den mi­li­tar cris­tia­na de la Edad Me­dia, sur­gie­ron en 2011 en Mi­choa­cán co­mo su­ce­so­res de la mer­ma­da Fa­mi­lia Mi­choa­ca­na y ac­tual­men­te se les con­si­de­ra una de las or­ga­ni­za­cio­nes del cri­men or­ga­ni­za­do más vio­len­tas en Mé­xi­co .

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