Benedicto XVI, monje muy cercano al mundo

martes, 11 de febrero de 20140 comentarios


Hoy se cumple un año de su histórica renuncia


Aunque está ale­ja­do de una di­men­sión pú­bli­ca y me­diá­ti­ca, man­tie­ne vín­cu­los fí­si­cos y epis­to­la­res con mu­cha gen­te; su relación con Francisco de­mues­tra que el pon­ti­fi­ca­do es un ser­vi­cio y no un po­der, destaca Lombardi



CIU­DAD DEL VA­TI­CA­NO, (No­ti­mex).- Be­ne­dic­to XVI con­du­ce una vi­da de mon­je, a un año de su his­tó­ri­ca re­nun­cia al pa­pa­do, ale­ja­do de una di­men­sión pú­bli­ca y me­diá­ti­ca, pe­ro man­tie­ne vín­cu­los fí­si­cos y epis­to­la­res con mu­cha gen­te.

Se­gún el por­ta­voz de la San­ta Se­de, Fe­de­ri­co Lom­bar­di, si bien el Pa­pa emé­ri­to vi­ve en mo­do dis­cre­to, es­to no quie­re de­cir que se en­cuen­tra ais­la­do o en­ce­rra­do en una clau­su­ra es­tric­ta.

"Be­ne­dic­to XVI ha si­do siem­pre un hom­bre de ora­ción, en to­da su vi­da, y de­sea­ba te­ner un tiem­po en el cual vi­vir es­ta di­men­sión de ora­ción con más es­pa­cio, to­ta­li­dad y pro­fun­di­dad. Es­te es su mo­men­to", di­jo el sa­cer­do­te je­sui­ta a la Ra­dio Va­ti­ca­na.

"De­sa­rro­lla una ac­ti­vi­dad nor­mal pa­ra una per­so­na an­cia­na re­li­gio­sa: por lo tan­to una vi­da de ora­ción, de re­fle­xión, de lec­tu­ra, de es­cri­tu­ra en el sen­ti­do que res­pon­de a la co­rres­pon­den­cia que re­ci­be, de co­lo­quios, de en­cuen­tros con per­so­nas que le son cer­ca­nas", agre­gó.

La ma­ña­na del 11 de fe­bre­ro de 2013, Jo­seph Rat­zin­ger sor­pren­dió al mun­do pro­nun­cian­do su re­nun­cia al pa­pa­do en la­tín, du­ran­te una reu­nión con car­de­na­les de la Cu­ria Ro­ma­na.

Unos 17 días des­pués, el 28 de fe­bre­ro, se di­ri­gió a la re­si­den­cia es­ti­va de los Pa­pas en Cas­tel Gan­dol­fo, a 25 ki­ló­me­tros al sur de Ro­ma.

Su di­mi­sión en­tró en vi­gor ese mis­mo día, a las 20:00 ho­ras lo­ca­les (19:00 GMT).

El 2 de ma­yo si­guien­te Be­ne­dic­to re­gre­só al Va­ti­ca­no don­de ya es­ta­ba en el ple­no de sus fun­cio­nes su su­ce­sor, Jor­ge Ma­rio Ber­go­glio, que ha­bía to­ma­do el nom­bre de Fran­cis­co.

Des­de ese mo­men­to re­si­de en un mo­nas­te­rio den­tro de los Jar­di­nes Va­ti­ca­nos.

Lom­bar­di ase­gu­ró que el Pa­pa emé­ri­to con­du­ce la vi­da de una per­so­na "ri­ca es­pi­ri­tual­men­te", de "gran ex­pe­rien­cia" y con una "re­la­ción dis­cre­ta con los de­más".

Pre­ci­só que en­tre es­tas re­la­cio­nes se cuen­ta aque­lla con su su­ce­sor, con quien tie­ne mo­men­tos de en­cuen­tro per­so­nal, de diá­lo­go, con­tac­to te­le­fó­ni­co o in­ter­cam­bio de men­sa­jes.

La re­la­ción en­tre am­bos Pa­pas de­mues­tra que el pon­ti­fi­ca­do es un ser­vi­cio y no un po­der, por­que si los pro­ble­mas se vi­vie­sen en cla­ve de po­der, en­ton­ces dos per­so­nas po­drían te­ner di­fi­cul­tad en coe­xis­tir, se­ría di­fí­cil el he­cho de re­nun­ciar al po­der y con­vi­vir con el su­ce­sor.

"Pe­ro si se vi­ve to­do ex­clu­si­va­men­te co­mo ser­vi­cio, en­ton­ces una per­so­na que ha cum­pli­do con su ser­vi­cio an­te Dios y en ple­na con­cien­cia pa­sa la es­ta­fe­ta a otra per­so­na, en­ton­ces el pro­ble­ma no exis­te", ex­pli­có.

El por­ta­voz re­cor­dó tam­bién el "ges­to inu­si­ta­do y sor­pren­den­te" de la re­nun­cia del Pa­pa, que no se ve­ri­fi­ca­ba des­de ha­cía si­glos.

Ca­li­fi­có co­mo "un gran ac­to de go­bier­no" la di­mi­sión, "una de­ci­sión to­ma­da li­bre­men­te que in­ci­de de ver­dad en la si­tua­ción y en la his­to­ria de la Igle­sia".

Sos­tu­vo que esa de­ter­mi­na­ción de­mos­tró una gran va­len­tía por­que al ser un ac­to iné­di­to po­dían exis­tir pro­ble­mas y du­das so­bre qué co­sa ha­bría sig­ni­fi­ca­do pa­ra el fu­tu­ro, có­mo ha­bría si­do re­ci­bi­da de par­te del pue­blo de Dios o del pú­bli­co.

"La cla­ri­dad con la cual Be­ne­dic­to XVI se ha­bía pre­pa­ra­do a es­te ges­to y, di­ría, la fe con la cual se ha­bía pre­pa­ra­do, le dio la tran­qui­li­dad y la fuer­za ne­ce­sa­ria pa­ra po­ner­la en prác­ti­ca, con va­len­tía y se­re­ni­dad", pon­de­ró.
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