"Ha­bría que es­cri­bir cró­ni­cas mar­cia­nas del INE"

Raúl Ma­cías

El con­se­je­ro pre­si­den­te del Ins­ti­tu­to Na­cio­nal Elec­to­ral (INE), Lo­ren­zo Cór­do­va Via­ne­llo, se bur­ló de los in­dí­ge­nas, con un len­gua­je ina­pro­pia­do del car­go que ocu­pa, en una con­ver­sa­ción te­le­fó­ni­ca, al tér­mi­no de una reu­nión con re­pre­sen­tan­tes de los pue­blos ori­gi­na­rios, que fue re­ve­la­da a tra­vés de re­des so­cia­les.

Cór­do­va sos­tu­vo la re­fe­ri­da reu­nión el pa­sa­do 23 de abril y los usua­rios de las re­des so­cia­les con­si­de­ra­ron que se mo­fa de ma­ne­ra ra­cis­ta de los re­pre­sen­tan­tes de los pue­blos in­dí­ge­nas.

De la re­fe­ri­da con­ver­sa­ción se des­pren­de que Cór­do­va afir­ma que los ta­lle­res con in­dí­ge­nas re­sul­tan más "dra­má­ti­cos" que los en­cuen­tros que sos­tu­vo con los pa­dres de los 43 nor­ma­lis­tas de Ayot­zi­na­pa, Gue­rre­ro.

"Ha­bría que es­cri­bir cró­ni­cas mar­cia­nas del INE", di­ce en re­la­ción a los en­cuen­tros sos­te­ni­dos en su car­go de pre­si­den­te con­se­je­ro.

Y agre­gó: "es­tá de pá­ni­co, o aca­ba­mos muy di­ver­ti­dos o aca­ba­mos en el psi­quia­tra de aquí, ca­brón", le di­ce a su in­ter­lo­cu­tor.

Los co­men­ta­rios de la reu­nión fue­ron más ex­pre­si­vos: "ha­bía uno, no ma­mes, no te voy a men­tir, te voy a de­cir có­mo ha­bla­ba es­te ca­brón", e imi­ta la voz gra­ve y bur­lo­na: "yo je­fe, gran na­ción chi­chi­me­ca, ven­go Gua­na­jua­to. Yo de­cir aquí o di­pu­ta­dos, pa­ra no­so­tros, yo no per­mi­tir tus elec­cio­nes", pa­ra lue­go car­ca­jear­se.

"No sé si sea cier­to que ha­ble así ese ca­brón, pe­ro no ma­mes", agre­ga Cór­do­va, quién re­me­mo­ra las pe­lí­cu­las del vie­jo oes­te y di­ce: "o vio mu­cho Lla­ne­ro So­li­ta­rio, con eso de To­ro ca­brón, ca­brón, no ma­mes, só­lo le fal­tó de­cir 'yo gran je­fe To­ro Sen­ta­do, lí­der gran na­ción Chi­chi­me­ca, no ma­mes, no ma­mes, es­tá de pá­ni­co ca­brón".

El au­dio de la plá­ti­ca te­le­fó­ni­ca fue su­bi­do a la pla­ta­for­ma You­Tu­be por un usua­rio anó­ni­mo y ha­ce re­fe­ren­cia a lo que pen­só al tér­mi­no de la reu­nión en la que pue­blos in­dí­ge­nas so­li­ci­tan la crea­ción de la cir­cuns­crip­ción sex­ta pa­ra que pue­dan pos­tu­lar can­di­da­tos
.