Pide la Arquidiócesis "no abrir puertas al demonio", en busca de ser "di­fe­ren­tes"

Pre­vie­ne de ar­tes y obras, don­de lo con­vier­ten en el pro­ta­go­nis­ta


Pa­tri­cia Ca­rras­co


La Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co aler­tó a la po­bla­ción a "no abrir­le las puer­tas al de­mo­nio", es de­cir, no bus­car "po­de­res so­bre­hu­ma­nos" pa­ra ser "di­fe­ren­te"; de­jar­se arras­trar por "ho­rren­das ar­tes", a tra­vés de la mú­si­ca, la dan­za, es­cul­tu­ra, li­te­ra­tu­ra, ci­ne, de­co­ra­dos, ar­tes grá­fi­cas, jue­gos o fies­tas, don­de el pro­ta­go­nis­ta es el de­mo­nio y sus obras.

El Sis­te­ma In­for­ma­ti­vo de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co in­for­mó que tam­bién se abren esas puer­tas cuan­do se de­jan arras­trar por de­seos de­sor­de­na­dos y tra­tan de al­can­zar­los con ac­tos in­mo­ra­les, lle­gan­do a co­rrom­per­se mo­ral­men­te pa­ra ob­te­ner po­der, pla­cer o co­sas ma­te­ria­les.

Lo an­te­rior, sin im­por­tar que ha­gan tram­pas, pi­so­tear a otros, men­tir y co­me­ter cual­quier cla­se de des­ho­nes­ti­dad pa­ra lo­grar­lo. 

Acla­ró que to­dos los fi­nes y me­dios que se uti­li­zan pa­ra si­tua­cio­nes co­mo ob­te­ner po­de­res cu­ra­ti­vos, ven­cer las le­yes de la ma­te­ria, co­no­cer el pa­sa­do o fu­tu­ro o in­fluir en la vi­da de otro, "es abrir las puer­tas al de­mo­nio". 

El pa­dre Ro­ge­lio Al­cán­ta­ra, di­rec­tor de la Co­mi­sión pa­ra la Doc­tri­na de la Fe de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, abor­dó el te­ma "las prác­ti­cas que abren las puer­tas al de­mo­nio", en una de sus con­fe­ren­cias, con el ob­je­ti­vo de orien­tar y acla­rar a los fie­les to­do ti­po de du­das so­bre la exis­ten­cia y el ac­tuar del de­mo­nio y "el más allá".

El re­li­gio­so pre­ci­só que otra ma­ne­ra de abrir esas puer­tas, es pre­ten­der lo­grar un bien le­gí­ti­mo por me­dios no na­tu­ra­les. 

"De­sear la ar­mo­nía per­so­nal, la­bo­rar, es­co­lar o fa­mi­liar; sa­lud psi­co­ló­gi­ca o fí­si­ca; di­ne­ro pa­ra pa­gar tus ne­ce­si­da­des bá­si­cas, o co­sas su­per­fluas; amor y fe­li­ci­dad, es al­go le­gí­ti­mo, pe­ro si se quie­re al­can­zar sin es­fuer­zo, sin ejer­ci­cio ar­duo de vir­tu­des, o se acu­de a esos me­dios por ig­no­ran­cia, por fal­ta de fe, de es­pe­ran­za se pue­den abrir las puer­tas al de­mo­nio".

Di­jo que la "aper­tu­ra de puer­tas" se da vo­lun­ta­ria­men­te, aun­que pue­de ser por ig­no­ran­cia, "por­que el de­mo­nio nun­ca di­rá, 'a es­te lo voy a res­pe­tar, po­bre­ci­to, no sa­bía en lo que se me­tía' ".

El pa­dre Al­cán­ta­ra re­fi­rió que una vez abier­tas las puer­tas, el de­mo­nio ac­tua­rá de mo­do or­di­na­rio: de­bi­li­tan­do la vi­da es­pi­ri­tual de re­la­ción con Dios, con­ven­cien­do a la per­so­na pa­ra que de­je de re­zar, de ir a mi­sa, de fre­cuen­tar los sa­cra­men­tos, do­mi­na­rá el al­ma por el pe­ca­do, y el in­di­vi­duo irá en ca­mi­no de con­de­na­ción.

De ahí que ci­tó que pa­ra evi­tar caer en es­te ti­po de si­tua­cio­nes, acon­se­jó con­sul­tar a al­guien com­pe­ten­te que co­noz­ca la doc­tri­na y do­cu­men­tos de la Igle­sia. El uso de las be­llas ar­tes que se re­fie­ren o me lle­van a Dios.

El uso de al­gún sa­cra­men­tal (agua o sal ben­de­ci­da o exor­ci­za­da) una ima­gen, una me­da­lla, un cru­ci­fi­jo, un es­ca­pu­la­rio, et­cé­te­ra. 

Pa­ra to­mar o re­to­mar con de­ci­sión y ener­gía el ca­mi­no que lle­va a Dios y li­be­rar­se de las ace­chan­zas del ene­mi­go re­co­mien­da: Obras de pie­dad: Con­fe­sión fre­cuen­te, ir a mi­sa con fi­de­li­dad; ora­ción y ado­ra­ción al San­tí­si­mo).

Obras de mi­se­ri­cor­dia: las cor­po­ra­les: dar de co­mer al ham­brien­to, dar de be­ber al se­dien­to, ves­tir al des­nu­do, dar po­sa­da al ne­ce­si­ta­do, vi­si­tar al en­fer­mo, so­co­rrer a los pre­sos y en­te­rrar a los muer­tos; las es­pi­ri­tua­les: en­se­ñar al que no sa­be, dar buen con­se­jo al que lo ne­ce­si­ta, co­rre­gir al que se equi­vo­ca; per­do­nar las in­ju­rias, con­so­lar al tris­te, so­por­tar con pa­cien­cia los de­fec­tos del pró­ji­mo y orar por los vi­vos y los di­fun­tos.

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